至于我和我家，我们必定侍奉耶和华。

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我们可以在日常交谈中赞美神，或以圣餐、讲论、诗歌、家庭敬拜、公开宣扬、个人见证、祷告、灵修，或其它方式来敬拜称颂神；信徒所做的每一件合神心意的美事都是敬拜，都使神得荣耀。但基督徒的生活中，仍有三种被分别为圣的崇拜方式：

公共崇拜：主日或教会带领的其他公开聚会。

家庭崇拜：家长带领的读经教导、感恩祷告、唱诗赞美。

个人崇拜：隐秘处的个人灵修敬拜。

这分别对应着个人、家庭和教会在神面前的立约地位。换言之，基督徒有在基督里的地位与自由，可以主动发起对神的敬拜；家庭也可以设立敬拜的祭坛；但个人和家庭之外的一切公共敬拜，均应由教会呼召和发起。

教会鼓励每位会友建立固定的个人敬拜方式，并在其中领受神的祝福。教会也鼓励每个家庭，建立固定的家庭敬拜的时间与方式。因为神以家庭敬拜为全家蒙福的管道，也是婚姻与家庭生活的伟大目标之一。否认家庭敬拜的必要，就等于否认自己是基督徒，也否认家庭是神所设立的。

拥有健康的个人及家庭敬拜，教会的公共敬拜才得以造就。正如拥有健康的公共敬拜，个人和家庭对神的敬拜才得以提升。个人和家庭敬拜的复兴，必带来公共敬拜的复兴；敬拜的复兴，则带来生命的复兴和教会的成长。

1、男性家长带领家庭敬拜，是弟兄作为丈夫或父亲的属灵职分；

2、家庭敬拜的要素：祷告、诗歌、读经、教导、劝勉；

3、孩子应与父母一起敬拜；

4、可邀请来访的客人一起敬拜，但不特别邀请他人参加家庭敬拜；

5、信仰不确定的人不应带领家庭敬拜，若缺乏合适的男性基督徒家长，教会应认同其他家庭成员带领家庭敬拜；

6、教会应当殷勤，对常常忽略这一家庭敬拜责任的家长予以私下的教导、激励和劝勉。如他继续长期忽略这一对神和家人的本分，就当受到教会的责备。之后，若他仍拒绝带领家庭敬拜，夺走神对他家人的祝福，教会不应继续认为他已做好了领受圣餐的预备，而必须视他为不配领受，直到恢复家庭敬拜为止。

是的，在《创世记》中，亚伯拉罕每到一处，在哪里支搭帐篷，就在那里为耶和华神建一座坛，带领家人敬拜神。以撒和雅各，也都效法亚伯拉罕的作为（创26：25；28：18；33：20）。约伯也注重家庭敬拜，他每天很早就起来献燔祭（伯1：5），大卫王安放好约柜之后，就回家去给全家祝福（撒下6：20），但以理宁可冒着死的危险，也要违背王的禁令，“双膝跪在他神面前，祷告感谢，与素常一样”（但6：10）在新约中，当天使来告诉哥尼流，要他打发人去请彼得时，哥尼流正在家中祷告（徒10：2；30）。诗人说，“在义人的帐篷里有欢呼拯救的声音”（诗118：15）。今日的世代，我们住在楼房里，也当如此。

你当然可以每月、每周、每天进行，但教会鼓励每个家庭，慢慢建立起每天的敬拜。因此神喜悦我们如此。“愿我的祷告，如象陈列在你面前”，这是早晨所献的；“愿我举手祈求，如献晚祭”（诗141：2）。所以，早晨你们还没有把家人交托给神看护之前，岂敢让他们出去面对世界呢？你们还未曾求神祝福你们手中所作的之前，岂敢开始你们世俗的工作呢？晚上，你们还未求神看顾家人并因主白天所赐的怜悯而感谢神之前，岂敢闭上眼睛睡觉，而认定明天早晨太阳一定会升起呢？

（一）除公共崇拜以外，每位基督徒和每个基督徒家庭，都应该私下敬拜上帝；

（二）私人（太6：6；弗6：18）和家庭（耶10：25；申6：6-7；伯1：5；撒下6：18，20；彼前3：7；徒10 ：2）的崇拜也是主所吩咐的。包括祷告、诵读并分享《圣经》，唱诗或作圣洁的默想和严肃的沉思，或简单地开口承认、赞美上帝；

（三）家庭崇拜可每月、每周或每天进行。家长可以邀请来访的客人一同参加，但不特别邀请信徒参加各家的崇拜；

（四）男性家长或单亲母亲有责任带领家庭崇拜，教导配偶或儿女认识上帝的话语和基督恩惠的福音，分享圣灵在家庭中的引领和安慰。父母当努力在儿女和家人面前有敬虔生活的榜样，殷勤参加教会的崇拜和其他聚会，帮助孩子预备主日学功课，带领他们在日常生活中靠主恩典，欢喜遵守《圣经》的教训；

（五）对长期忽略家庭崇拜的家长，教会应予以私下的教导、鼓励、代祷和劝勉。若他们继续长久地忽略这一对上帝和家人的本分，就当受到长老的责备。

基督教教育是父母的基本责任，是父母对上帝圣约之爱的回应。我们相信为子女提供基督教教育是基督徒父母持守圣约和洗礼誓言的核心职责之一。这些职责并非什么功劳，好让人去遵行，以在上帝面前赚取什么。而是在上帝圣约的应许中，我们信仰的自然回应。我们进而相信，上帝已赐给祂的百姓应许，就是他们的儿女也是属于祂的，而且这一应许的果实可以通过信仰中的恩典获得。但我们自身作为上帝的作品，在基督耶稣里造成、为了上帝早已为我们预备的善行，我们就应去行上帝已经在我们里边所运行的。这一信仰的回应行动必然包括给我们的孩子一份忠于圣约的教育。

此外，我们认为任何非基督教教育或世俗教育，从本质上都是违背圣约和信仰原则的，尽管其中可能充满对于今生有益处的部分。因此，基督徒父母作为“耶和华的产业”的受托人，有责任竭尽全力，尽力使自己的未成年子女脱离无神论的或反基督教的公立教育，而接受基督教教育。其教育制度和形式包括教会举办的学校、基督徒的在家教育，或基督徒家庭的联合教育，以及在教会还未能开办教会学校的情况下，基督徒个人按照圣经原则开办的私立的基督教学校等。

我们是一群基督徒父母，致力于带领我们的孩子来敬拜上帝。我们采用教理问答的方式帮助孩子们认识上帝。我们每周五的下午4点到5点都会在三一神学院进行进行联合家庭崇拜，并且鼓励孩子们参与敬拜的服侍。孩子们主要参与的服侍有：领会、读经、祷告、司琴、唱诗和小组讨论。三一的神学生负责给孩子们分享信息。我们愿意奉献我们的孩子一生为主所用，为此我们从小训练孩子们侍奉上帝。我们盼望看到更多的基督徒家庭开始家庭崇拜！欢迎加入我们的联合家庭崇拜！